古道·移民·英雄

　　——楠桠河畔的文化之魂

　　水，是万物的灵长。世界因为有了水，才变得生动、丰富、多姿多彩。大渡河水，造就了丰富的物产，也为人类提供了更多赖以生存的物资来源。

　　翻涌的楠桠河水，蕴含着文化的灵魂。楠桠河的灵魂，与楠桠河沿岸居住的人们密不可分。

　　牦牛古道 丝绸与茶马

　　滔滔江水，卷着历史记忆的浪沙，由雪山之上，奔流而下，汇入大渡河，也汇入浩瀚的历史烟尘中。

　　楠桠河之源，石棉县栗子坪彝族乡孟获城景区内，有原始森林和草场。

　　冬日的孟获城景区内，牦牛在白雪覆盖的枯草中，找寻食物。

　　在这里观赏美景的游客，或许很多人不知道，楠桠河沿岸，曾是“牦牛国”的属地。

　　据相关史料记载，髳与髦、犛、旄相通，今简化成牦，以放牧牦牛为生之意。

　　这里曾是南方丝绸之路的重要通道，也是中国西南的丝绸之路即司马迁《史记》记载的“蜀身毒(印度)道”，在今雅安境内的部分旧时称为“牦牛道”。

　　早在秦汉时，汉人与牦牛部落交换物资就开始了，汉武帝对于战马的渴望远远高于唐太宗，汉武帝获得战马的难度也远远大于唐太宗。有人猜测，汉武帝将西南夷纳入中原版图，不排除汉武帝就是为了筹备马等重要战争资源。因为大渡河流域也出产冷兵器时代必备的交通工具——马，而且从大渡河流域获取马匹，远比到青藏高原获取要便利得多。

　　自“牦牛道”开通以来，这条在大渡河流域(包括楠桠河沿岸)的商贸之道就一直没有停止过它的作用。

　　千百年来，商贾、背夫行走在崇山峻岭之中，他们翻越大相岭、飞越岭，从印度等地带回了佛教等文化，也将中原的丝绸、茶叶带到了印度，甚至传到了欧洲……

　　到唐宋时期，这里的丝绸之路被“茶马古道”所代替。在重合与交替中，楠桠河沿岸的古道，造就了一个个历史传奇。

　　今天，“牦牛道”和“茶马古道”仅能在遗址中找到它的踪迹。

　　“牦牛道”和“茶马古道”不仅蕴藏着丰厚的“茶马文化”和“贸易文化”，也蕴藏着深厚的“交通文化”以及彝族民俗文化，是楠桠河流域人们追寻祖先脚步的遗址，也是不可多得的旅游资源。

　　移民城市 雅安“小香港”

　　走进楠桠河畔的新棉镇，你会听到不同的口音，他们有的是江西口音、有的是北京口音……

　　众多来自五湖四海的人，因为开采石棉矿来到楠桠河畔。

　　他们与楠桠河沿岸的彝族同胞一起，共同创造着一个属于他们的乐土。

　　据《石棉县志》记载，早在明朝万历年间(1573年9月4日-1620年8月18日)，越西、甘洛等地的彝族同胞就迁居到楠桠河沿岸。按父子连名谱系，至今已繁衍了近20代。

　　在石棉县境内，有5个乡镇为彝族乡镇，楠桠河沿岸就占了3个乡镇(栗子坪彝族乡、擦罗彝族乡、回隆彝族乡)。

　　作为石棉县境内的第一大少数民族，在楠桠河沿岸居住的彝族人口占全县彝族人口的70%左右。

　　千百年来，彝汉同胞在此繁衍生息，创造了民族走廊带一个个传奇。

　　为了找寻更好的居住点，彝族的先辈从远处迁徙到楠桠河沿岸;为了支援国家建设，五湖四海的人来到楠桠河畔，开采石棉矿，在此安居乐业……

　　上世纪七八十年代，石棉县一度被人们称为“雅安小香港”。

　　这些移民的后代，已成为楠桠河畔经济繁荣的原动力，也成为石棉县不可或缺的力量。

　　英雄情结 石达开与赖宁

　　石棉县城——新棉镇老鸦漩处，楠桠河卷着历史的黄沙汹涌向前，与大渡河交汇。

　　老鸦漩，是楠桠河与大渡河的交汇点，也是一段英雄历史的终结点。

　　这段历史与太平天国的翼王石达开有关。

　　话说，1863年5月14日石达开率大军三万余人抵达大渡河南岸，遭遇越西厅土千户王应元和彝族土司岭承恩阻挡。

　　在大渡河的安顺场受阻后，石达开一路且战且退，后被王应元、岭承思以及清军逼得没有退路。

　　竭力死战仍然不能突围，石达开被敌人诱俘。

　　时光荏苒，石达开的过往仅在楠桠河岸的翼王亭可追忆。

　　实际上，楠桠河畔还出了一个在上世纪80年代末响彻中华的少年英雄——赖宁。

　　赖宁，生于1974年，四川石棉县人。1988年3月13日，年仅14岁的赖宁为了扑灭突发县城附近山火，不幸遇难。1989年5月，共青团中央、国家教委授予赖宁“英雄少年”的光荣称号，号召全国少先队员向赖宁学习，掀起热潮。同年11月，赖宁被四川省人民政府授予“革命烈士”称号。2009年9月 “100位新中国成立以来感动中国人物”揭晓，赖宁的名字位列其中。

　　如今，石棉县城内还有一个专门纪念他的地方——赖宁广场。 记者 黄伟